思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,脫離現(xiàn)實土壤和社會生活的思想政治教育會因缺乏現(xiàn)實性而喪失其吸引力和生命力。這就意味著,思想政治教育要積極拓展社會大課堂,在豐富多彩的社會實踐場域中通過“沉浸式體驗、互動式學(xué)習(xí)、實踐性體悟”強化理論認(rèn)知,厚植愛國情懷,促進價值內(nèi)化和實踐外化。將思政小課堂同社會大課堂緊密結(jié)合,關(guān)鍵是要上好“行走的思政課”。
最直觀的丈量
以“真”的行動了解國情。“行走”是對祖國國情的直接認(rèn)知、對歷史文韻的直覺把握、對鄉(xiāng)土氣息的直觀感受,它讓宏大的理論敘事化為激勵學(xué)生奮斗前行的真實故事和典型案例。在中國特色社會主義偉大成就的參觀體驗中,讓學(xué)生深切感悟“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”,有利于在“活的思政課”中推動學(xué)生明確政治立場、理想目標(biāo)、價值信仰。
以“活”的理論激蕩心靈。上好“行走的思政課”,可以提升大學(xué)生對中國式現(xiàn)代化的深厚底蘊與輝煌成就的深切認(rèn)知,在場景體驗與理論闡釋的雙向互動中凝聚共識。在井岡山革命遺址感受革命前輩們的堅韌信念,在辛亥革命武昌起義紀(jì)念館感受道路決定命運的真理,在改革開放的前沿深圳感受理論創(chuàng)新的實踐偉力。在科技展覽館親眼見證“卡脖子”技術(shù)如何一步步被攻克,這種直觀的效果比宣講科技自立自強更有沖擊力。這種“親眼所見、親手所觸”的體驗與情感反應(yīng),是對國情最直觀的丈量,可以校準(zhǔn)大學(xué)生“從何出發(fā)”“為何奮斗”的信念羅盤。
將感動轉(zhuǎn)化為認(rèn)同
可親可感的“看見”,有助于家國情懷扎根。深入田間地頭,蹲在老農(nóng)身邊,傾聽他們講述和土地的情緣,會比教材更生動地體現(xiàn)家與國;走進生產(chǎn)車間,傾聽工人講述產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品背后的故事,“制造強國”的形象就能變得更加具象化。上好“行走的思政課”,能讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與情感體驗中,真切感受到新時代的偉大成就,理解認(rèn)同中國精神的價值意蘊,讓價值引領(lǐng)在情感共鳴中自然而然地發(fā)生。
用心用情的“投入”,有助于把握人民至上的理念。利用實踐調(diào)研,穿梭社區(qū)網(wǎng)絡(luò),了解百姓的急難愁盼;走進養(yǎng)老院、托育機構(gòu)、教育學(xué)校,了解民眾生活中的實際困難,了解發(fā)展不平衡不充分是制約人民群眾美好生活的主要因素,就會更加明白一切成績都是緊鑼密鼓干出來的,而不是敲鑼打鼓“吹”出來的。
熏陶洗禮的“回顧”,有助于讓人生方向更清晰。歷史博物館一件褪色軍裝承載的烽火記憶,依托AR(增強現(xiàn)實)、VR(虛擬現(xiàn)實)、MR(混合現(xiàn)實)等技術(shù)進行場景復(fù)原,描述著刻骨銘心的經(jīng)典事跡,背后有直抵人心的真實力量。紅色尋跡的沉浸式體驗,能夠煥發(fā)出直擊靈魂的感召力,讓思想理論的宏大敘事有了接地氣的溫度,產(chǎn)生強烈的情感感染力,進而將感動轉(zhuǎn)化為認(rèn)同,激發(fā)強大的行動驅(qū)動力。
最有效的“充電樁”
“行走”不是紙上談兵,而是挽起袖子、挽起褲子、俯下身子,走向廣闊的社會大課堂,在實踐中將抽象的理論變?yōu)榻拥貧獾男袆又改稀恼n堂上懂得“鄉(xiāng)村振興意義重大”,但是到基層后才發(fā)現(xiàn),百姓們需要把蓮藕、小龍蝦的豐收變成鼓起來的錢包。上好“行走的思政課”,就是在復(fù)雜多元的社會現(xiàn)實中,先“閱讀”,再“翻譯”,只有弄明白“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法”,理論的光才算照進了心里。
課堂上老師說“要深入群眾”,現(xiàn)場卻逼著你將群眾路線這個方法“改裝升級”,把專業(yè)術(shù)語換成大白話,把“書上方法”練成“接地氣的真功夫”。知識不是萬能的,但能把知識用得接地氣,才是真本事。比如用現(xiàn)代新媒體技術(shù)為鄉(xiāng)村特產(chǎn)直播帶貨、開辟網(wǎng)絡(luò)商城等,通過干中學(xué)、學(xué)中干實現(xiàn)認(rèn)知的循環(huán)提升,進一步體會理論聯(lián)系實際的轉(zhuǎn)化力,提升理論的轉(zhuǎn)化效能。
百姓的認(rèn)可是最珍貴的功勛章,是最淳厚質(zhì)樸的推動力,用“被需要的幸福”點燃持續(xù)奮斗引擎,讓“幸福的收獲”轉(zhuǎn)化為“行動慣性”,那份“干成了”的強烈成就感,是持續(xù)干下去最有效的“充電樁”,打心眼里認(rèn)同奮斗的意義、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值,進而激發(fā)持續(xù)投身實踐的內(nèi)驅(qū)力。
“行走”也是一種“聚心”
思政引領(lǐng)力之強,在于實現(xiàn)心靈的同頻共振,“行走”也是一種“聚心”,是團結(jié)奮斗的情感紐帶,人心之聚是戰(zhàn)勝一切險阻的底氣。“行走”不僅可以提升青年大學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,更重要的是共同化解難題,在并肩同行的日常中形成牢固的黏合力。
一次攜手攻克難關(guān),一場圍爐促膝深談,在家長里短、柴米油鹽的煙火氣中,織就一張心手相連、同向同行的情感之網(wǎng)。“行走”中的學(xué)生,不再是“云端來客”,而是努力拼搏的追夢人,在打好精神底色、夯實人生之根中,一茬又一茬地茁壯成長。
(作者單位分別為武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心 常東亮 石云霞)
發(fā)表時間:2025-08-29 來源:湖北文明網(wǎng)
思想政治教育效果是思想政治教育的生命力所在,脫離現(xiàn)實土壤和社會生活的思想政治教育會因缺乏現(xiàn)實性而喪失其吸引力和生命力。這就意味著,思想政治教育要積極拓展社會大課堂,在豐富多彩的社會實踐場域中通過“沉浸式體驗、互動式學(xué)習(xí)、實踐性體悟”強化理論認(rèn)知,厚植愛國情懷,促進價值內(nèi)化和實踐外化。將思政小課堂同社會大課堂緊密結(jié)合,關(guān)鍵是要上好“行走的思政課”。
最直觀的丈量
以“真”的行動了解國情。“行走”是對祖國國情的直接認(rèn)知、對歷史文韻的直覺把握、對鄉(xiāng)土氣息的直觀感受,它讓宏大的理論敘事化為激勵學(xué)生奮斗前行的真實故事和典型案例。在中國特色社會主義偉大成就的參觀體驗中,讓學(xué)生深切感悟“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”,有利于在“活的思政課”中推動學(xué)生明確政治立場、理想目標(biāo)、價值信仰。
以“活”的理論激蕩心靈。上好“行走的思政課”,可以提升大學(xué)生對中國式現(xiàn)代化的深厚底蘊與輝煌成就的深切認(rèn)知,在場景體驗與理論闡釋的雙向互動中凝聚共識。在井岡山革命遺址感受革命前輩們的堅韌信念,在辛亥革命武昌起義紀(jì)念館感受道路決定命運的真理,在改革開放的前沿深圳感受理論創(chuàng)新的實踐偉力。在科技展覽館親眼見證“卡脖子”技術(shù)如何一步步被攻克,這種直觀的效果比宣講科技自立自強更有沖擊力。這種“親眼所見、親手所觸”的體驗與情感反應(yīng),是對國情最直觀的丈量,可以校準(zhǔn)大學(xué)生“從何出發(fā)”“為何奮斗”的信念羅盤。
將感動轉(zhuǎn)化為認(rèn)同
可親可感的“看見”,有助于家國情懷扎根。深入田間地頭,蹲在老農(nóng)身邊,傾聽他們講述和土地的情緣,會比教材更生動地體現(xiàn)家與國;走進生產(chǎn)車間,傾聽工人講述產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品背后的故事,“制造強國”的形象就能變得更加具象化。上好“行走的思政課”,能讓學(xué)生在親身經(jīng)歷與情感體驗中,真切感受到新時代的偉大成就,理解認(rèn)同中國精神的價值意蘊,讓價值引領(lǐng)在情感共鳴中自然而然地發(fā)生。
用心用情的“投入”,有助于把握人民至上的理念。利用實踐調(diào)研,穿梭社區(qū)網(wǎng)絡(luò),了解百姓的急難愁盼;走進養(yǎng)老院、托育機構(gòu)、教育學(xué)校,了解民眾生活中的實際困難,了解發(fā)展不平衡不充分是制約人民群眾美好生活的主要因素,就會更加明白一切成績都是緊鑼密鼓干出來的,而不是敲鑼打鼓“吹”出來的。
熏陶洗禮的“回顧”,有助于讓人生方向更清晰。歷史博物館一件褪色軍裝承載的烽火記憶,依托AR(增強現(xiàn)實)、VR(虛擬現(xiàn)實)、MR(混合現(xiàn)實)等技術(shù)進行場景復(fù)原,描述著刻骨銘心的經(jīng)典事跡,背后有直抵人心的真實力量。紅色尋跡的沉浸式體驗,能夠煥發(fā)出直擊靈魂的感召力,讓思想理論的宏大敘事有了接地氣的溫度,產(chǎn)生強烈的情感感染力,進而將感動轉(zhuǎn)化為認(rèn)同,激發(fā)強大的行動驅(qū)動力。
最有效的“充電樁”
“行走”不是紙上談兵,而是挽起袖子、挽起褲子、俯下身子,走向廣闊的社會大課堂,在實踐中將抽象的理論變?yōu)榻拥貧獾男袆又改稀恼n堂上懂得“鄉(xiāng)村振興意義重大”,但是到基層后才發(fā)現(xiàn),百姓們需要把蓮藕、小龍蝦的豐收變成鼓起來的錢包。上好“行走的思政課”,就是在復(fù)雜多元的社會現(xiàn)實中,先“閱讀”,再“翻譯”,只有弄明白“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法”,理論的光才算照進了心里。
課堂上老師說“要深入群眾”,現(xiàn)場卻逼著你將群眾路線這個方法“改裝升級”,把專業(yè)術(shù)語換成大白話,把“書上方法”練成“接地氣的真功夫”。知識不是萬能的,但能把知識用得接地氣,才是真本事。比如用現(xiàn)代新媒體技術(shù)為鄉(xiāng)村特產(chǎn)直播帶貨、開辟網(wǎng)絡(luò)商城等,通過干中學(xué)、學(xué)中干實現(xiàn)認(rèn)知的循環(huán)提升,進一步體會理論聯(lián)系實際的轉(zhuǎn)化力,提升理論的轉(zhuǎn)化效能。
百姓的認(rèn)可是最珍貴的功勛章,是最淳厚質(zhì)樸的推動力,用“被需要的幸福”點燃持續(xù)奮斗引擎,讓“幸福的收獲”轉(zhuǎn)化為“行動慣性”,那份“干成了”的強烈成就感,是持續(xù)干下去最有效的“充電樁”,打心眼里認(rèn)同奮斗的意義、擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值,進而激發(fā)持續(xù)投身實踐的內(nèi)驅(qū)力。
“行走”也是一種“聚心”
思政引領(lǐng)力之強,在于實現(xiàn)心靈的同頻共振,“行走”也是一種“聚心”,是團結(jié)奮斗的情感紐帶,人心之聚是戰(zhàn)勝一切險阻的底氣。“行走”不僅可以提升青年大學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,更重要的是共同化解難題,在并肩同行的日常中形成牢固的黏合力。
一次攜手攻克難關(guān),一場圍爐促膝深談,在家長里短、柴米油鹽的煙火氣中,織就一張心手相連、同向同行的情感之網(wǎng)。“行走”中的學(xué)生,不再是“云端來客”,而是努力拼搏的追夢人,在打好精神底色、夯實人生之根中,一茬又一茬地茁壯成長。
(作者單位分別為武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院、武漢大學(xué)馬克思主義理論與中國實踐協(xié)同創(chuàng)新中心 常東亮 石云霞)
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